Търсене в текстове за 'Рафаил'

Рудолф Щайнер
www.rudolfsteinerbg.com

НАЧАЛО

КАТЕГОРИИ С ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени са 16 резултата от 15 текста в целия текст в който се съдържат търсените думи : 'Рафаил'.

1. 11. Бележки GA_110 Духовните йерархии

4. Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва 1. Орифиил с период на действие от: 200г. пр.Хр. до 150 сл.Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Санаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *2. Първоначално Р. Щайнер различава четири степени на познание:
към текста >>

2. 12. Бележки GA_121 Отделните души на народите

4.Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва 1.Орифиил с период на действие от: 200г. пр.Хр. до 150 сл. Хр. 2. Анаил 150-до 500 3. Захариил 500 до 850 4.Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *6. Според духовно-научните изследвания на Рудолф Щайнер птиците имат решаваща роля при разпределението на земните и духовните субстанции. В рамките на своята „двигателно-веществообменна система“ (виж Бел.
към текста >>

3. 13. Бележки GA_123 Евангелието на Матей

4. Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва: 1. Орифиил с период на действие от 200 г.пр.Хр. до 150 г.сл.Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *14 Виж бележка № 6 *15 Виж Ернст Марти „Четирите вида етер",книгата е преведена на български от Димо Р.
към текста >>

4. 11. БЕЛЕЖКИ GA_131 От Исус към Христос

4.Рафаил 850 до 1190
пр. Хр. до 150 г. сл. Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4.Рафаил 850 до 1190 5.Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *44. „Изпитанието на душата“, 8 действие. (Събр.Съч. №14) От откровенията на учителя наш ние знаем, Че занапред чрез светлината на Духа Хората ще съзерцават висшето Слънчево Същество, Което някога живя в земно тяло.
към текста >>

5. 6. БЕЛЕЖКИ GA_132 Еволюцията от гл.т.на истината

4.Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва 1.Орифиил с периода на действие от 200 г. пр.Хр.до 150 г. сл.Хр. 2.Анаил 150 до 500 3.Захариил 500 до 850 4.Рафаил 850 до 1190 5.Самаил 1190 до 1510 6.Гавраил 1510 до 1879 7.Михаил 1879 до 2300 12. Имагинативното познание представлява първата степен от свръхсетивното познание и е свързано с възприемането на съзнателно пораждани вътрешни образи, които следва да бъдат различавани от зрителните сетивни измами (афектогенни илюзии, парейдолии, халюцинации, псевдо-халюцинации, рецидиви на атавистично ясновидство и др.). 13. Алберт Швеглер (1819-1857), философ и филолог.
към текста >>

6. Втора лекция, 16 Септември 1912 GA_139 Евангелието на Марко

Колко често се разказва, например при Тобия, как той изпраща своя син да свърши някаква работа и как пред него застава, в привидно човешки облик, Архангел Рафаил.
Ние допълнително ще се спрем на този въпрос. Ако обаче отново се вгледаме в целия драматичен ход на Стария Завет, ще установим как чрез елементите на посвещението, валидни за другите народи, в кръвта на старозаветния народ постепенно покълва мисълта за безсмъртието, чиято кулминация в Стария Завет откриваме именно при Макавеевите синове. Но сега ние трябва да се оставим, тъй да се каже, под първичното въздействие на тази мисъл за безсмъртието и да видим как тя определя отношенията между човешкото съзнание и духовния свят. Нека да насоча Вашето внимание към една подробност. Опитайте се да проследите онези места в Стария Завет, където става дума как божественият елемент просветва в човешкия живот. Колко често се разказва, например при Тобия, как той изпраща своя син да свърши някаква работа и как пред него застава, в привидно човешки облик, Архангел Рафаил. (Тоб.5) На други места се описва как от висшите Йерархии идват други свръхсетивни Същества. Тук ние сме изправени пред една непосредствена намеса на божествено-духовния елемент в човешкия свят, която протича по такъв начин, че човекът ясно вижда този божествено-духовен елемент във външния свят. В книгата на Тобия Архангел Рафаил застава пред онзи, когото трябва да ръководи, така, както един човек застава пред друг човек във видимия физически свят. Навсякъде в Стария Завет ние откриваме, че отношенията към духовния свят са регламентирани тъкмо по този начин. Местата в Стария Завет, където срещаме такива описания, са твърде много на брой.
към текста >>

В книгата на Тобия Архангел Рафаил застава пред онзи, когото трябва да ръководи, така, както един човек застава пред друг човек във видимия физически свят.
Нека да насоча Вашето внимание към една подробност. Опитайте се да проследите онези места в Стария Завет, където става дума как божественият елемент просветва в човешкия живот. Колко често се разказва, например при Тобия, как той изпраща своя син да свърши някаква работа и как пред него застава, в привидно човешки облик, Архангел Рафаил. (Тоб.5) На други места се описва как от висшите Йерархии идват други свръхсетивни Същества. Тук ние сме изправени пред една непосредствена намеса на божествено-духовния елемент в човешкия свят, която протича по такъв начин, че човекът ясно вижда този божествено-духовен елемент във външния свят. В книгата на Тобия Архангел Рафаил застава пред онзи, когото трябва да ръководи, така, както един човек застава пред друг човек във видимия физически свят. Навсякъде в Стария Завет ние откриваме, че отношенията към духовния свят са регламентирани тъкмо по този начин. Местата в Стария Завет, където срещаме такива описания, са твърде много на брой. Обаче драматичният развой на събитията в Стария Завет накрая стига до своята кулминация: мъченическата смърт на седемте Макавееви синове, които, черпейки сили от душите си, говорят за своето съединяване, дори за своето възкресение в божествения елемент. В лицето на Макавеевите синове, както и у братята на Юда Макавей, ние се изправяме пред една вътрешна сигурност, която техните души изпитват спрямо своето вътрешно безсмъртие. И с тази вътрешна увереност те защитават докрай народа си срещу сирийския цар Антиохий.
към текста >>

7. 7. БЕЛЕЖКИ GA_142 Бхагават Гита и посланието на ап. Павел

4. Рафаил 850 до 1190.
пр. Хр. до 150 г. сл. Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190. 5. Самаил1190 до 1510. 6. Гавраил 1510 до 1879. 7. Михаил 1879 до 2300. *15. В тази лекция от 25. Октомври 1906, изнесена в Берлин и включена по-късно в „Познанието за свръх сетивния свят и значението му за съвременния живот (Събр. Съч.
към текста >>

8. Бележки GA_148 От изследването на Акаша Петото евангелие

4. Рафаил 850 до 1190
пр. Хр. до 150 г. сл. Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захарил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *19. В антропософската терминология Духовете на Времето са синоним на Архаите или на Духовете на Личността (Виж Бел. №18); те ръководят развитието на отделната културна епоха.
към текста >>

9. 6. Бележки GA_166 Необходимост и свобода в мировите процеси и човешките действия

4. Рафаил 850 до 1190
1. Орифиил с период на действие от 200 г. пр. Хр. до 150 г. сл.Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300
към текста >>

10. Бележки GA_177 Окултни основи на видимия свят. Духовете на мрака и свалянето им на Земята

4. Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва 1. Орифиил с период на действие от: 200г. пр.Хр. до 150 сл. Хр 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *26. Немислимо е, ако човек започне макар и едно бегло изучаване на антропософията, да не си зададе въпроса: Какво представлява ясновидството? Под това понятие Рудолф Щайнер разбира способността да се възприема духовният свят под формата на образи.
към текста >>

11. 13. БЕЛЕЖКИ GA_219 Отношението на звезд.свят към човека

4. Рафаил 850 до 1190
пр. Хр. до 150 г. сл. Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захариил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *2.Още с първите си опити да разшири познанието ни за човешкото същество Антропософията обръща внимание, че всъщност човекът се състои от четири съставни части: Физическо тяло неживо, веществено, „минерално"
към текста >>

12. ОСМА ЛЕКЦИЯ, 1 август 1924 г. GA_237 Езотерични разглеждания на кармичните взаимовръзки Трети том

Когато насочим поглед върху всички ръководещи духове от редицата на Архангелите, които се сменят подред в земното господство, така че то се упражнява винаги около три, три и половина столетия, както в последните три до четири столетия господството на Гавраил, а сега в следващите три и половина години господството на Михаил и когато насочим поглед върху цялата редица архангелски същества: Гавраил, Рафаил, Захариил, Анаил, Орифиил, Самаил, Михаил, ние можем да опишем отношението, което съществува между тях и духовете от по-висшите йерархии, приблизително по следния начин:
Ето защо човекът вижда света неясно. Той не го вижда в неговия истински облик, а пълен с илюзии и измамни образи. Той вижда именно това, което е вън в природата, но не го вижда с неговите духовни предпоставки, той го вижда в една материална форма, която в действителност не съществува. Това означава, че човекът е грешен според възгледа на древните времена, а също така грешен и днес от гледната точка на традицията. И онези, които съхраняваха мистерийната традиция, учеха, че човек не може да вижда, чувства и действа в света така, както би мислил, чувствал и действал, ако не беше станал греховен, ако не беше паднал от висотата, която първоначално му бяха определили ръководещите го богове. Когато насочим поглед върху всички ръководещи духове от редицата на Архангелите, които се сменят подред в земното господство, така че то се упражнява винаги около три, три и половина столетия, както в последните три до четири столетия господството на Гавраил, а сега в следващите три и половина години господството на Михаил и когато насочим поглед върху цялата редица архангелски същества: Гавраил, Рафаил, Захариил, Анаил, Орифиил, Самаил, Михаил, ние можем да опишем отношението, което съществува между тях и духовете от по-висшите йерархии, приблизително по следния начин: Моля, приемете думите, които може да звучат тривиално - тъй като днес се изразяваме само чрез тях, - приемете много сериозно думите за тези възвишени неща. От всички тези Архангели, които са седем на брой, шестте се примириха макар и не напълно с факта, - най-непримирим беше Гавраил, но и той не напълно, - че хората стоят пред една майя, пред една велика илюзия, защото заради някои от техните качества, които не отговарят на това, за което първоначално са били определени, те бяха слезли по-низко от тази първоначална предопределеност. Единствено Михаил беше онзи, - аз трябва да се изразя банално, - който не искаше да следва това поведение и заедно с тези, които са михаилови духове също и между хората, застава върху гледната точка: - Аз съм управител на интелигентността. Тя трябва да бъде така управлявана, че в нея да не прониква илюзията, фантастиката и това, което кара човек да вижда в света смътно и мъгливо. - Мои мили приятели, прозрението за това, че Михаил е най-големият опонент в групата на Архангелите, е извънредно въздигаща, поразяваща и величествена гледка.
към текста >>

13. Кратки бележки от езотеричния час в Берлин на 9 Октомври 1907. GA_245 Указания за езотеричното обучение

1190-850 Рафаил /Меркурий/ 150-200 пр. Хр.
№ 130. В същия абзац по-нататък е коригирано сведението за началото на епохата на Гавраил от първоначално «1050» на «1510» в съответствие с последвалите бележки на Рудолф Щайнер към лекционния курс «Инициационното съзнание», Торквай, Август 1924, Събр.Съч. № 243. 1879-1510 Гавраил /Луна/ 850-500 Захариел /Юпитер/ 1510-1190 Самаил /Марс/ 500-150 Анаел /Венера/ 1190-850 Рафаил /Меркурий/ 150-200 пр. Хр. Орифиел /Сатурн/ Трябва да се допълни, че епохата на Михаил се смята от 1879 до 1300. Подробно представяне на значението на годината 1879 се намира например в книгата «Духовните причини на външния свят. Пропадане на Духовете на мрака» Дорнах 1917, Събр.Съч. № 177.
към текста >>

14. Бележки GA_245 Указания за езотеричното обучение

1190–850 Рафаил /Меркурий/ 150–200 пр. Хр.
№ 130. В същия абзац по-нататък е коригирано сведението за началото на епохата на Гавраил от първоначално «1050» на «1510» в съответствие с последвалите бележки на Рудолф Щайнер към лекционния курс «Инициационното съзнание», Торквай, Август 1924, Събр.Съч. № 243. 1879–1510 Гавраил /Луна/ 850–500 Захариел /Юпитер/ 1510–1190 Самаил /Марс/ 500–150 Анаел /Венера/ 1190–850 Рафаил /Меркурий/ 150–200 пр. Хр. Орифиел /Сатурн/ Трябва да се допълни, че епохата на Михаил се смята от 1879 до 1300. Подробно представяне на значението на годината 1879 се намира например в книгата «Духовните причини на външния свят. Пропадане на Духовете на мрака» Дорнах 1917, Събр.Съч. № 177.
към текста >>

15. 9. Бележки GA_276 Изкуството и неговата мисия

4. Рафаил 850 до 1190
Йерархията на Архангелите включва 1. Орифиил с период на действие от:200г. пр.Хр. до 150 сл. Хр. 2. Анаил 150 до 500 3. Захараил 500 до 850 4. Рафаил 850 до 1190 5. Самаил 1190 до 1510 6. Гавраил 1510 до 1879 7. Михаил 1879 до 2300 *13. „Същността на цветовете“ 13. лекции в различни градове, 1914-1924, Събр.
към текста >>

0.75175309181213