GA-2

РУДОЛФ ЩАЙНЕР 

ОСНОВНИ ЛИНИИ 

НА ЕДНА ТЕОРИЯ НА ПОЗНАНИЕТО 

В СВЕТОГЛЕДА НА ГЬОТЕ   –

С ОСОБЕНО ПОЗОВАВАНЕ НА ШИЛЕР

НЕРЕДАКТИРАН ПРЕВОД

превод от немски: ДИМО ДАСКАЛОВ

                                  С   Ъ   Д   Ъ   Р   Ж   А   Н   И   Е

1. ПРЕДГОВОР КЪМ НОВОТО ИЗДАНИЕ…………………...........3

2. ПРЕДГОВОР КЪМ ПЪРВОТО ИЗДАНИЕ………………….........7

3. ПРЕДВАРИТЕЛНИ ВЪПРОСИ…………………………...............8

    А. ИЗХОДНА ТОЧКА………………………………………….......8

    Б. НАУКАТА НА ГЬОТЕ ПО МЕТОДА НА ШИЛЕР……….......13

    В. ЗАДАЧАТА НА НАШАТА НАУКА……………………...........14

4. ОПИТНОСТ……………………………………………………........15

    А. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ПОНЯТИЕТО ЗА ОПИТНОСТ…….......15

    Б. УКАЗАНИЕ ЗА СЪДЪРЖАНИЕТО НА ОПИТНОСТТА…….17

    В. ИЗПРАВЯНЕТО НА ЕДНО ПОГРЕШНО СХВАЩАНЕ

        НА ОБЩАТА ОПИТНОСТ………………………………..........20

    Г. ПОЗАВАВАНЕ НА ОПИТНОСТТА НА ВСЕКИ

        ОТДЕЛЕН ЧИТАТЕЛ………………………………………........22

5. МИСЛЕНЕТО…………………………………………………….....24

    А. МИСЛЕНЕТО КАТО ПО-ВИСША ОПИТНОСТ В

        ОПИТНОСТТА…..........................................................................24

    Б. МИСЛЕНЕ И СЪЗНАНИЕ………………………………...........28

    В. ВЪТРЕШНА ПРИРОДА НА МИСЛЕНЕТО………………......31

6. НАУКАТА………………………………………………………......35

    А. МИСЛЕНЕ И ВЪЗПРИЯТИЕ………………………………......35

    Б. УМ И РАЗУМ…………………………………………………....39

    В. ПОЗНАНИЕТО………………………………………………......43

    Г. ОСНОВАТА НА НЕЩАТА И МИСЛЕНЕТО……………........47

 7. ПОЗНАНИЕ НА ПРИРОДАТА……………...................................49

    А. НЕОРГАНИЧНАТА ПРИРОДА…………..................................49

    Б. ОРГАНИЧЕСКАТА ПРИРОДА………………………...............55

8. ДУХОВНИТЕ НАУКИ……………………………………..............66

    А. УВОД: ДУХ И ПРИРОДА………………………………............66

    Б. ПСИХОЛОГИЧЕСКО ПОЗНАНИЕ……………………….........68

    В. ЧОВЕШКАТА СВОБОДА…………………………………........71

    Г. ОПТИМИЗЪМ И ПЕСИМИЗЪМ……………………….............74

9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………..........75

    А. ПОЗНАНИЕ И ХУДОЖЕСТВЕНО ТВОРЧЕСТВО……..........75

В 1883 година Йосеф Кюршнер ме покани да изготвя за издаване естествено-научните трудове на Гьоте в устроената от него "Германска национална литература", като напиша към тях съответните уводи и подходящи обяснения. За мене тази задача включваше от една страна едно обяснение с естествената наука, а от друга страна с целия светоглед на Гьоте. Тъй като трябваше да изляза пред читателите с едно такова обяснение, аз трябваше да доведа до определен завършек всичко, което си бях изработил дотогава като светоглед.

За първи том на естествено-научните трудове на Гьоте трябваше първо да разработя неговите идеи за метаморфозите. Начинът на мислене, който нарушаваше в естествената наука от началото на нейното голямо влияние върху цивилизацията на 19-то столетие, ми се стори неподходящ за добиване едно разбиране на това, към което Гьоте се беше стремил за познанието на природата и беше постигнал до висока степен. Аз открих, че за Гьотевия начин на познание не съществува никаква теория за познанието. Това ме накара да направя опит да извлека една такава теория на познанието, поне в една зачатъчна форма. Рудолф Щайнер в своята книга "Пътят на моя живот" върху своя труд "Основни линии на една теория на познанието в светогледа на Гьоте". “Досега аз излагах моите философски възгледи винаги като ги свързвах със светогледа на Гьоте. Сега с този труд надявам се да съм показал, че сградата на моите мисли е едно основано на себе си цяло, което не се нуждае да бъде извлечено от Гьотевия светоглед. С настоящия труд аз създадох един пролог съм  една "Философия на свободата". Рудолф Щайнер в предговор към "Истина и Наука".